{"id":2445,"date":"2023-07-09T12:59:44","date_gmt":"2023-07-09T10:59:44","guid":{"rendered":"https:\/\/kuiper-lisbonne.com\/?p=2445"},"modified":"2023-07-10T09:17:50","modified_gmt":"2023-07-10T07:17:50","slug":"teatro-nacional-d-maria-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kuiper-lisbonne.com\/es\/teatro-nacional-d-maria-ii\/","title":{"rendered":"Teatro Nacional D. Mar\u00eda II"},"content":{"rendered":"<p><strong>Antes de convertirse en un teatro y un importante centro cultural de Lisboa, este edificio fue el<\/strong>'<strong>emblema de la justicia y el poder portugueses. Este edificio ha sido escenario de numerosos acontecimientos hist\u00f3ricos y es un lugar importante para la cultura portuguesa, que sigue evolucionando al tiempo que muestra la cultura portuguesa moderna y cl\u00e1sica.&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Este edificio se construy\u00f3 hacia 1450 para alojar a los dignatarios y nobles extranjeros de paso por Lisboa. Debido a la falta de espacio en el Castillo de San Jorge, los invitados del rey se alojaban en este nuevo edificio y, a veces, en las casas de los residentes locales. En aquella \u00e9poca, e incluso un poco antes, la Inquisici\u00f3n ya hab\u00eda fijado aqu\u00ed su residencia. Este palacio, que no se parece en nada al actual, recibi\u00f3 el nombre de Palacio dos Estaus. En el siglo XVI, el Palacio de los Estaus se convirti\u00f3 en la sede oficial de la Inquisici\u00f3n portuguesa bajo el reinado de Juan II. El palacio adquiri\u00f3 una funci\u00f3n especial e importante, como hogar de la nobleza y lugar de justicia religiosa. Situado en la plaza de Rossio, el palacio serv\u00eda de prisi\u00f3n y de tribunal religioso, y el pueblo tambi\u00e9n pod\u00eda asistir a la ejecuci\u00f3n de las sentencias dictadas en el palacio. La historia recuerda sobre todo el ejemplo del escritor, fil\u00f3sofo y humanista Dami\u00e3o de G\u00f3is, v\u00edctima de la Inquisici\u00f3n, as\u00ed como el del dramaturgo de treinta y tres a\u00f1os Antonio Jos\u00e9 de Silva, desaparecido entre las llamas.<\/p>\n\n\n\n<p>Ir\u00f3nicamente, en 1755, el palacio fue da\u00f1ado por un terrible terremoto y luego destruido completamente por un incendio en 1836.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tras el fin de la Inquisici\u00f3n, a principios del siglo XIX, y con la llegada del movimiento cultural rom\u00e1ntico, se decidi\u00f3 reconstruir el palacio en estilo neocl\u00e1sico, un lugar reservado al arte teatral. Gracias a los esfuerzos del poeta, escritor y pol\u00edtico Almeida Garett, el recinto fue reconstruido como Teatro D. Mar\u00eda II en honor de la reina Mar\u00eda II (1819-1853).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>El marido de la Reina era un alem\u00e1n defensor del Romanticismo. Artista y amante de las artes, se dio cuenta de que en Lisboa faltaba algo, y en su b\u00fasqueda se ali\u00f3 con un escritor portugu\u00e9s, Almeida Garrett, y ambos comenzaron a construir un proyecto en torno al arte del teatro en Lisboa. As\u00ed se construy\u00f3 el Teatro Nacional y se crearon la escuela de actores (el conservatorio) y la instituci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Desde el principio, la ambici\u00f3n del teatro fue ser un teatro nacional, con compa\u00f1\u00edas de actores profesionales. La compa\u00f1\u00eda que ten\u00eda el privilegio de actuar en el teatro se eleg\u00eda por concurso. Varias compa\u00f1\u00edas permanecieron varios a\u00f1os, y el teatro conserva el recuerdo de los talentosos actores que fueron y vinieron.<\/p>\n\n\n\n<p>En aquella \u00e9poca, en Lisboa se representaban obras escritas en portugu\u00e9s, pero no en el Teatro Do\u00f1a Mar\u00eda II. Estas obras en portugu\u00e9s eran en su mayor\u00eda muy fantasiosas y de mala calidad. As\u00ed que, en 1800, en el Teatro Dona Maria II, mucha gente representaba en muchos idiomas, adem\u00e1s del portugu\u00e9s. Tambi\u00e9n se representaban obras en franc\u00e9s, italiano y espa\u00f1ol, ya que el portugu\u00e9s no se consideraba una lengua valiosa en aquella \u00e9poca.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Luego, a mediados del siglo XIX, surgi\u00f3 un sentimiento de nacionalismo en torno al pa\u00eds, como ocurr\u00eda en Francia y Alemania. En Portugal, los nobles en el poder quer\u00edan revivir el pasado y dar a la gente un sentimiento de pertenencia a esta naci\u00f3n. Quer\u00edan utilizar esta instituci\u00f3n para reeducar a la gente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Las compa\u00f1\u00edas que siguieron eran bastante libres, pagaban alquiler y pod\u00edan tocar lo que quer\u00edan, hasta cierto punto. Cuando se inaugur\u00f3 el teatro, la prensa era completamente libre. Se criticaba abiertamente al rey y esto era muy habitual: por ejemplo, personas influyentes trabajaban por la ma\u00f1ana como concejales, por la tarde como diputados y por la noche como periodistas. Era una operaci\u00f3n muy pol\u00edtica, y tambi\u00e9n era frecuente que el rey escribiera con su propio nombre en los peri\u00f3dicos. Era, pues, una prensa completamente libre, lo que significaba que todo lo que se dec\u00eda en el teatro era completamente accesible, lo que evidentemente cambi\u00f3 con la llegada de la dictadura. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-default\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"478\" height=\"600\" data-id=\"2450\" src=\"https:\/\/kuiper-lisbonne.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Teatro_D.Maria2_.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2450\" srcset=\"https:\/\/kuiper-lisbonne.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Teatro_D.Maria2_.jpg 478w, https:\/\/kuiper-lisbonne.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Teatro_D.Maria2_-239x300.jpg 239w, https:\/\/kuiper-lisbonne.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Teatro_D.Maria2_-10x12.jpg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 478px) 100vw, 478px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"478\" height=\"600\" data-id=\"2451\" src=\"https:\/\/kuiper-lisbonne.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Teatro-D.Maria2_.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2451\" srcset=\"https:\/\/kuiper-lisbonne.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Teatro-D.Maria2_.jpg 478w, https:\/\/kuiper-lisbonne.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Teatro-D.Maria2_-239x300.jpg 239w, https:\/\/kuiper-lisbonne.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Teatro-D.Maria2_-10x12.jpg 10w\" sizes=\"auto, (max-width: 478px) 100vw, 478px\" \/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p><strong>La influencia del teatro en la ciudad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El teatro era una obligaci\u00f3n: la gente iba all\u00ed especialmente para ser vista, y el espect\u00e1culo se ofrec\u00eda tanto en el escenario como en los balcones. Esta pr\u00e1ctica cambi\u00f3 en el siglo XX. Hasta entonces, era como la \u00f3pera: los espectadores eran invitados por el Rey. Despu\u00e9s, tras la Revoluci\u00f3n Francesa, todo cambi\u00f3: por primera vez, cualquiera pod\u00eda comprar una entrada. La \u00fanica limitaci\u00f3n era que el pueblo llano y la nobleza no pod\u00edan sentarse juntos; el estatus social era muy importante en la elecci\u00f3n de los asientos. Los asientos pertenec\u00edan al grupo al que pertenec\u00edan, y todo el mundo iba al teatro. El teatro en aquella \u00e9poca era un reflejo perfecto de la estructura y organizaci\u00f3n de la sociedad europea. La influencia era sobre todo pol\u00edtica.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Durante la dictadura, el local sigui\u00f3 siendo un teatro, pero la organizaci\u00f3n dentro del teatro era diferente. Fue durante este periodo cuando una compa\u00f1\u00eda permaneci\u00f3 m\u00e1s tiempo, sin cambios durante 60 a\u00f1os. Bajo la Ditadura Nacional, la omert\u00e0 era de rigor: en el teatro no se criticaba a la sociedad, y menos a\u00fan a los gobernantes. Las obras eran controladas, los textos revisados y censurados por la polic\u00eda estatal.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>A medida que la cultura de Lisboa ha ido cambiando, tambi\u00e9n lo ha hecho su teatro. A medida que se han desarrollado los acontecimientos sociales, el teatro ha sido testigo de muchos acontecimientos hist\u00f3ricos. Hoy en d\u00eda, el teatro refleja nuestra sociedad, actuando como guardi\u00e1n de la cultura teatral cl\u00e1sica y acogiendo a directores que revisitan los cl\u00e1sicos. Tambi\u00e9n se representan obras totalmente contempor\u00e1neas, y el teatro ha creado una segunda sala m\u00e1s \u00edntima, sin decorado, para dar carta blanca a los creadores contempor\u00e1neos. Como cuando se fund\u00f3, el teatro depende del presupuesto gubernamental asignado a la cultura, lo que le da total autonom\u00eda y no est\u00e1 sujeto al p\u00fablico para sus creaciones. Por eso los precios de las entradas son tan asequibles, y por eso hacer accesibles la cultura y la lengua es un acto tan noble. El proceso creativo es muy vanguardista, y las obras creadas en el teatro se representan en otras salas de Portugal y de todo el mundo. El teatro tambi\u00e9n ha abierto sus puertas a los visitantes, con una visita guiada todos los lunes a cargo de <strong>Carla Mira<\/strong> que me ayud\u00f3 a escribir este art\u00edculo sobre el monumento m\u00e1s emblem\u00e1tico de Lisboa.&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antes de ser un teatro y un centro cultural de Lisboa, este edificio era el emblema de la justicia y el poder portugueses. 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